El Vaticano al frente del combate climático: papa León llama a una “conversión ecológica”

Fecha de Publicación: 03/10/2025
Fuente: Portal Bloomberg
País/Región: Internacional - Vaticano


El mensaje se basa en el legado de su predecesor, el papa Francisco, de abogar por la acción climática en un momento en que los países y las empresas se han retractado de sus promesas de frenar los gases de efecto invernadero.
En su primer gran discurso sobre el clima, el papa León XIV renovó la promesa del Vaticano de permanecer a la vanguardia del movimiento para detener el calentamiento global.
“Debemos pasar de la recopilación de datos al cuidado, y de los discursos medioambientales a una conversión ecológica que transforme los estilos de vida tanto personales como comunitarios”, dijo el papa León XIV el martes, de pie frente a un bloque de hielo que se derretía en el Vaticano. Habló en la apertura de la conferencia Raising Hope for Climate Justice.
El mensaje se basa en el legado de su predecesor, el Papa Francisco, de abogar por la acción climática en un momento en que los países y las empresas se han retractado de sus promesas de frenar los gases de efecto invernadero que calientan el planeta. Estados Unidos, en particular, ha dado un brusco giro hacia la acción climática bajo la presidencia de Donald Trump, aunque los gobiernos de todo el mundo no están cumpliendo sus compromisos de reducir las emisiones de carbono.
“Es necesario que los ciudadanos tomen medidas, que desempeñen un papel activo en la toma de decisiones políticas a nivel nacional, regional y local; solo así será posible mitigar el daño causado al medio ambiente”, dijo el pontífice.
La Iglesia católica ha desempeñado un papel importante en la configuración de las conversaciones sobre el clima desde que el papa Francisco publicó la encíclica Laudato si’ en 2015. El documento, publicado poco antes de la firma del histórico Acuerdo de París, criticaba el consumismo y llamaba a la gente a actuar para proteger el planeta. Una década después, aún queda mucho por hacer, dijo el papa León XIV. (Las emisiones mundiales de carbono alcanzaron un récord el año pasado).
“Estamos en tiempos muy difíciles, buscamos desesperadamente liderazgo”, dijo Chiara Martinelly, directora de Climate Action Network Europe.
El papa citó Laudate Deum, un segundo documento publicado por el papa Francisco en 2023 que advertía de que “algunos han optado por burlarse de los signos cada vez más evidentes del cambio climático para ridiculizar a quienes hablan del calentamiento global e incluso para culpar a los pobres de lo que más les afecta”.
Las soluciones más eficaces no vendrán de los individuos, sino de las grandes decisiones políticas a nivel nacional e internacional, dijo el papa León XIV. Las próximas cumbres internacionales, incluida la reunión sobre el clima COP30 patrocinada por las Naciones Unidas, deben escuchar “el grito de la Tierra y el grito de los pobres”.
Antes de que hablara, la ministra brasileña de Medio Ambiente, Marina Silva, invitó al papa a asistir a la cumbre, que se celebrará en la ciudad amazónica de Belém. No confirmó si asistiría. 
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El papa León XIV aprueba una nueva misa para impulsar la conciencia ecológica global 

Fecha de Publicación: 05/07/2025
Fuente: Agencia EFE Verde
País/Región: Vaticano


León XIV ha aprobado la introducción de una nueva celebración litúrgica para impulsar la conciencia ecológica global, la 'Misa por el cuidado de la Creación', que ha sido incluida oficialmente en el Misal Romano y que será utilizada por primera vez por el papa estadounidense y peruano el próximo 9 de julio.
En un momento en el que "es evidente que la obra de la creación se ve seriamente amenazada por el uso irresponsable y el abuso de los bienes confiados por Dios" es "oportuno añadir" la nueva misa al Misal Romano, se lee en el decreto del Dicasterio para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos publicado este jueves.
"Hoy nos complace introducir una “Misa por el cuidado de la Creación” (Missa pro custodia creationis), para responder a las peticiones inspiradas por la Laudato si’ que han llegado desde todo el mundo", aseguró el prefecto del dicasterio para el Desarrollo Humano Integral, el cardenal Michael Czerny, en la rueda de prensa de presentación.
Czerny aludía a la "revolucionaria encíclica" del papa Francisco, publicada hace diez años y en la que el pontífice argentino instaba al cuidado de la 'casa común' con una ecología integral como nuevo paradigma de la justicia social.
La nueva fórmula litúrgica será utilizada por primera vez la próxima semana por León XI, que "aprobó y ordenó la difusión de este formulario junto con las lecturas bíblicas correspondientes, escritas en latín".
Y lo hará en una celebración cargada de simbolismo en el 'Borgo Laudato si’, el proyecto de ecodiversidad puesto en marcha por Francisco en los jardines de los palacios pontificios de Castel Gandolfo, la localidad cercana a Roma donde el papa pasará unos días de reposo.
"Será una misa privada, ya que el papa estará de vacaciones, pero ha querido celebrarla con todos los trabajadores", detalló el cardenal.

Será incluida en el Misal Romano
La 'misa por el cuidado de la Creación' será incluida en el Misal Romano, que contiene 49 misas y oraciones para diversas necesidades y ocasiones: 20 se refieren a la Iglesia, 17 a las necesidades civiles (donde se incluirá la nueva liturgia), y 12 son para diversas circunstancias.
Czerny explicó que el cuidado de la creación no es un tema ajeno a la liturgia católica, sino que "está siempre presente" y recordó que en cada misa se ofrece a Dios pan y vino como “fruto de la tierra y del trabajo del hombre”. También se proclama la fe en “Dios, creador del cielo y de la tierra”.
La nueva Misa no introduce una doctrina nueva, sino que subraya una dimensión ya presente como es la conexión entre la fe y el mundo creado y comienza con las palabras del Salmo 19: “Los cielos narran la gloria de Dios y el firmamento anuncia la obra de sus manos” .
"Con esta Misa, la Iglesia ofrece un apoyo litúrgico, espiritual y comunitario para el cuidado que todos debemos tener hacia la naturaleza, nuestra casa común. Este servicio es verdaderamente un gran acto de fe, esperanza y caridad", dijo el cardenal canadiense.
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El Vaticano insta en un documento a "la condonación de la deuda ecológica" 

Fecha de Publicación: 27/06/2025
Fuente: Agencia EFE Verde
País/Región: Internacional


El dicasterio (ministerio) para el Servicio Humano Integral del Vaticano publicó este martes un documento en el que reitera en ocasión del Jubileo la petición de "la condonación de la deuda ecológica", que representa, indican, "el coste que pesa sobre las generaciones futuras y sobre el planeta debido al consumo excesivo actual de recursos naturales, así como el coste financiero, que recae excesivamente sobre los países más desfavorecidos".
Además de querer llamar la atención a nivel mundial sobre la urgente cuestión de la deuda ecológica, en el documento también se invita a toda la Iglesia "a un compromiso pastoral dirigido a promover un modelo de desarrollo humano integral verdaderamente sostenible, capaz de combinar el cuidado de la creación, la justicia ambiental y la promoción de la paz".
En el documento se explica que aunque "tradicionalmente el término 'deuda' se ha asociado a la situación financiera de numerosos países en vías de desarrollo que han adquirido deudas con las economías industrializadas", siempre se omite las culpas de los países más industrializados en el fenómeno del calentamiento global y en la explotación intensiva de los recursos naturales en los países en vías de desarrollo".
Por ello, indican, "los países en vías de desarrollo poseen, en relación con los países más industrializados, un verdadero crédito ecológico que debería compensar, al menos en parte, la deuda financiera que soportan".
" En esta perspectiva, una medida concreta podría ser la implementación de mecanismos de reestructuración de la deuda, reconociendo la existencia de dos formas de deuda interconectadas que caracterizan la actualidad: una de naturaleza económica y otra de naturaleza medioambiental", argumentan.
Critican que "las poblaciones que menos han contribuido a originar la crisis climática son, en la actualidad, las que sufren las consecuencias más graves".
Y añaden que "la creciente insostenibilidad de la deuda constituye uno de los principales desafíos estructurales que perpetúan las desigualdades económicas y sociales a nivel mundial".
Por ello, la Iglesia católica insiste en su "petición de condonación de la deuda a los países más pobres, no como un acto de mera generosidad y solidaridad, sino como un acto de justicia, basada en la conciencia de los desequilibrios sistémicos y de las relaciones económicas profundamente asimétricas entre los países industrializados y los países en vías de desarrollo".
E invitan "a construir una nueva alianza entre los pueblos, basada en una reforma profunda de las normas económicas y en un modelo de desarrollo humano integral verdaderamente sostenible, capaz de conjugar el cuidado de la creación, la justicia ambiental y la promoción de la paz".
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León XIV defiende la "justicia ecológica" en un mensaje a universidades iberoamericanas

Fecha de Publicación: 23/05/2025
Fuente: Agencia EFE Verde
País/Región: Vaticano - Internacional


El papa León XIV ha enviado un mensaje en español a un encuentro de rectores universitarios de América y la península ibérica en Río de Janeiro y les ha emplazado a "trabajar por una justicia ecológica, social y ambiental".
"Estimados hermanos y hermanas, quiero enviar este saludo, un saludo grande, a la Red de Universidades para el Cuidado de la Casa Común", empieza el pontífice en su mensaje en español, idioma que domina sobre todo tras sus años en Perú como misionero y obispo.
Sus palabras fueron dirigidas al II Encuentro Sinodal de Rectores Universitarios para el Cuidado de la Casa Común, que reúne en Río de Janeiro hasta el sábado a 200 instituciones académicas de América y la península ibérica para abordar la "crisis sociambiental".
León XIV animó en su mensaje a los rectores universitarios a cumplir una misión: "Ser constructores de puentes de integración entre las Américas y con la península ibérica, trabajando por una justicia ecológica, social y ambiental", instó.
La cita en Río de Janeiro además conmemorará el décimo aniversario de la publicación de la encíclica del papa Francisco 'Laudato Si' (2015), dedicada precisamente a la defensa del medioambiente.
Pero el encuentro también tiene por objetivo preparar la cumbre climática COP30, que tendrá lugar en la ciudad amazónica de Belém y a la que el nuevo papa ha sido invitado por el Gobierno brasileño de Luiz Inácio Lula Da Silva.
"Sé que van a hacer un trabajo sinodal de discernimiento como preparación para la COP30. Van a reflexionar juntos sobre una posible remisión entre la deuda pública y la deuda ecológica, una propuesta que el Papa Francisco había sugerido en su mensaje para la Jornada Mundial de la Paz. Y en este año jubilar, año de esperanza, es tanto importante este mensaje", resaltó León XIV.
El nuevo papa terminó con un llamamiento a seguir construyendo "puentes".
"Agradezco a todos sus esfuerzos y su trabajo. Les animo a seguir construyendo puentes. Y quisiera terminar dando la bendición, confiando en la gracia de Dios que nos acompañe siempre", concluyó.
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El grito de Francisco sobre la minería moviliza a los obispos latinoamericanos

Fecha de Publicación: 15/10/2024
Fuente: InfoBae (Argentina)
País/Región: América Latina - El Vaticano


En memoria del hondureño Juan López, asesinado por defender territorio y naturaleza, los líderes de la Iglesia unen voces con el Papa demandando justicia ecológica
En memoria de Juan López, ambientalista hondureño asesinado por defender los territorios, el agua y las comunidades como muchos otros defensores de una ecología integral en América Latina
El Papa Francisco en sus encíclicas Laudato Si’ y Laudate Deum nos convoca a “cuidar y defender la vida en todas sus expresiones, es decir, cuidar la vida de las personas y sus territorios, de la naturaleza, de la vida animal y vegetal, del agua y del aire y otras manifestaciones de la vida”.
También invita, en especial a los católicos, discípulos y misioneros a que, “con alma y corazón de pastores del Pueblo de Dios, levanten fuerte su voz y se unan al clamor del Obispo de Roma.
A las personas de buena voluntad: ‘Quiero pedirles en nombre de Dios a las grandes corporaciones extractivas —mineras, petroleras—, forestales, inmobiliarias, agronegocios, que dejen de destruir los bosques, humedales y montañas, dejen de contaminar los ríos y los mares, dejen de intoxicar los pueblos y los alimentos’.
“Las empresas llegan, extraen y se van, pero la gente se queda, a menudo sin alternativas” – dice Dom Beto Breis, arzobispo de Maceió, Brasil
Gran manifestación de fe de los obispos latinoamericanos en favor de los pueblos afectados por los abusos de la minería
De abril a octubre se celebraron dos importantes reuniones entre los obispos latinoamericanos bajo la luz de las enseñanzas de Laudato si y Laudato Deum del Papa Francisco y la DSI: Aparecida y Panamá.

I.- El Episcopado brasileño a través de la Comisión de Ecología Integral de Minería reunió a los obispos en Aparecida
En la asamblea convocada por la Comisión de Ecología Integral y Minería de los obispos de Brasil durante la 61ª Asamblea General de la CNBB, que concluyó el 19 de abril de 2024, se intercambiaron experiencias y reflexiones sobre el apoyo pastoral a las comunidades afectadas por la minería.
La Comisión de Ecología Integral y Minería (CEEM), en colaboración con la Red Iglesias y Minería, lanzó, en esta ocasión, el Atlas de las Iglesias en el cuidado de la Casa Común, un mapeo de los conflictos causados por las empresas mineras en Brasil y de la presencia de la Iglesia Católica junto a las comunidades.
De los 844 conflictos identificados por el Informe de Conflictos Mineros 2021, iniciativa del Comité de Defensa de los Territorios contra la Minería, un total de 318 conflictos (37%) fueron registrados con seguimiento directo por parte de entidades eclesiásticas.
La presencia de la Iglesia es particularmente significativa en las regiones fronterizas, o entre los pueblos indígenas y comunidades tradicionales. Dom Vicente Ferreira, obispo de Livramento de Nossa Senhora (BA) y presidente de la CEEM, destaca que el principio fundamental asumido por la Iglesia es la proximidad a las víctimas de sistemas económicos que generan muerte. Proximidad que implica compasión, consuelo y solidaridad, pero también un grito de denuncia y exigencia de reparación integral, ante las violaciones que sufren las personas y territorios afectados por el extractivismo depredador.
“Las empresas llegan, extraen y se van, pero la gente se queda, a menudo sin alternativas” – dice Dom Beto Breis, arzobispo de Maceió (AL), destacando que en la provincia minera de Juazeiro (BA), donde era obispo, la mayoría de los emprendimientos son extranjeros, de Canadá y China. “Las comunidades son consideradas invasoras de sus propias tierras; cuando se quedan en los territorios es como si estuvieran interfiriendo en los negocios de los grandes”. Al ser nombrado arzobispo de la capital de Alagoas, Dom Beto encontró nuevos conflictos provocados por la minería. La empresa Braskem opera en Maceió desde la década de 1970, generando graves impactos, incluida la expulsión de 60,000 personas en barrios considerados en riesgo debido a las minas subterráneas de sal gema. “Es un escenario de vaciamiento y de guerra” – describe el obispo.

La experiencia enseña que después de la acción depredadora se profundiza la pobreza: “No hay una segunda cosecha”
“Aún no hemos aprendido la lección de Niquelândia” – comenta Dom Giovani Caldas, obispo de Uruaçu (GO). Una ciudad deprimida y reducida después de un fugaz auge tras la instalación de una multinacional minera.
“Lo mismo ocurre en la Amazonía” – añade Dom Bernardo Bahlmann, obispo de Óbidos (PA). Las grandes empresas de bauxita de la región del río Trombetas dominan el territorio, imponen sus reglas y muchas veces dividen a las comunidades, debilitando su resistencia. Las economías locales están asfixiadas por estos grandes proyectos. La ilusión del desarrollo a costa del equilibrio ambiental impide comprender que “la minería no tiene una segunda cosecha”, como advierten comunidades que ya pasaron por esto.
“No es fácil resistirse a la ilusión de este falso progreso, que ofrece empleo inmediato e impactos a largo plazo” – reflexiona Dom José Ionilton Lisboa, obispo de la Prelatura de Itacoatiara (AM) desde hace siete años. En esta región de Amazonas los proyectos extractivos son de gas y petróleo. “La misión de la Iglesia es promover la educación ambiental, dando a conocer experiencias que fueron desastrosas para el medio ambiente y la población, para que no se repitan los mismos errores. Mi expectativa es que la Campaña de Fraternidad 2025, que será precisamente sobre Ecología Integral, pueda ayudar en este proceso de educación ecológica y de alerta sobre los daños causados por la minería y la exploración de petróleo y gas” – concluye Dom José Ionilton.

La peregrinación de Nuestra Señora del Agua Sucia
Varias comunidades cristianas celebran el misterio de la vida y el cuidado de la Creación con creatividad y devoción popular. Dom Francisco Cota, obispo de Sete Lagoas (MG), presenta la conmovedora experiencia de la peregrinación de Nuestra Señora del Agua Sucia, patrona de los afectados por la minería, que acompañó al pueblo de Dios en las celebraciones por los cinco años del crimen de la empresa Vale S.A. en Brumadinho. Romería de la imagen por las cuencas contaminadas por la minería.

Caminando juntos para fortalecer a las minorías abrahámicas
Dom Lauro Versiani, obispo de Colatina (ES), recuerda la Peregrinación Agua y Tierra que las comunidades celebraron, junto con obispos de Minas Gerais y Espírito Santo, en la desembocadura del río Doce, reuniendo a habitantes de todo el territorio contaminado por el lodo del desastre criminal del colapso de la represa de Vale, en Mariana (MG). “Tuvimos seminarios de reflexión y debate, escuchamos a los pueblos indígenas y momentos de celebración: son procesos eclesiásticos inclusivos y dialógicos, que fortalecen a las “minorías abrahámicas”, como nos enseña el difunto Dom Helder Camara” – considera Dom Lauro.

¿Qué hacer?, se pregunta el obispo de Aracuaí de Minas Gerais
“Necesitamos avanzar en el debate legislativo, reflexionando con las comunidades y luchando por la aprobación de leyes que limiten la acción depredadora de las empresas mineras y hagan prevalecer los derechos de quienes viven en la región, protegiendo a las comunidades y territorios” – insiste Dom Esmeraldo Barreto, obispo de Araçuaí (MG).
La complicidad entre funcionarios del Estado y las empresas multinacionales o “la arquitectura de la impunidad”
Uno de los temas que es necesario profundizar en el debate legislativo y judicial es la lucha contra la impunidad dice Dom Norberto Foerster, obispo de Ji-Paraná (RO) y recuerda que la Comisión publicó un libro sobre “La arquitectura de la impunidad”, que “muestra la complicidad que muchas veces existe entre el Estado y las empresas, a la hora de proteger a las empresas de grandes capitales de cualquier tipo de responsabilidad.”

II.- La Cumbre de los obispos de comunidades afectadas por la minería en Panamá
Antes de referirnos a la Cumbre una breve alusión a la homilía del Arzobispo de Panamá en ocasión de la última celebración del Corpus Christi.
Monseñor Ulloa, Arzobispo de Panamá había dicho que estaba preocupado frente a “algunas acciones que amenazan con convertir a Panamá en un país minero”. Fue el domingo 6 de junio, solemnidad del Cuerpo y la Sangre de Cristo José Ulloa Mendieta celebró una Misa en la parroquia San Francisco de Asís Casco Antiguo y después de recordar la acción del Señor según la cual “Jesús nos hizo entrega de su Cuerpo…” (y) de su presencia… en la Eucaristía” formuló esa denuncia que puede hacerse extensiva a todo el territorio de Latino y Centro América.
“Atender el clamor de las comunidades y nuestros movimientos pastorales. Hoy más que nunca debemos estar unidos para cuidar nuestra Casa Común, es la única herencia que podemos dejar a nuestros hijos un país donde cada uno de los ciudadanos protejamos nuestra tierra, agua y los bosques. Que sea la ética del cuidado que guíe la política de nuestro país”, concluyó Mons. Ulloa y convocó a abrir un espacio auténtico al diálogo.
El encuentro fue alentado por el Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral que preside el Cardenal Michael Czerny SJ, Prefecto y a propósito de eso la hermana Alessandra Smerilli, FMA, secretaria del Dicasterio hizo llegar en representación del área vaticana un mensaje del que transcribimos brevemente algunos párrafos.

“Pastores del Pueblo de Dios, levanten fuerte su voz y únanse al clamor de los pueblos”
En su mensaje, la religiosa señala que una de las prioridades para el Dicasterio al Servicio del Desarrollo Humano Integral es la definición de una estrategia pastoral para las Iglesias locales que abordan los problemas de la minería, el petróleo, el gas, acaparamiento de tierras.
También indica que el Dicasterio ya ha iniciado un trabajo similar en África, y busca replicar estas iniciativas en América Latina y el Caribe con el apoyo del Consejo Episcopal Latinoamericano y Caribeño (CELAM), para acompañar pastoralmente a las comunidades afectadas. Y bendice y envía sus buenos deseos de éxito a todos los participantes del Encuentro.

Síntesis del Encuentro de Panamá
Digamos que la reunión contó además con el apoyo de las instancias de Ecología Integral del Consejo Episcopal Latinoamericano y Caribeño (CELAM) y de la Conferencia Episcopal Panameña.
Monseñor Manuel Ochogavía, obispo de la Diócesis de Colón Kuna Yala, Panamá entre otras consideraciones hizo mención a la actual crisis que se vive en el país causada localmente por el contrato con una Minera denominada Panamá -pero que poco tiene de panameña- con el gobierno, y resaltó la necesidad de garantizar el Estado de Derecho y las decisiones de las comunidades que han sido sencillamente burladas.

El obispo Paz de Latacunga, Ecuador denunció “una justicia corrupta”
Monseñor Giovanni Paz, obispo de la Diócesis de Latacunga, Ecuador, expuso la grave situación que enfrenta su país después de 50 años de explotación petrolera en la región del oriente ecuatoriano. Señaló los efectos devastadores que “esta actividad ha causado en el medioambiente y en las comunidades locales, en particular a los campesinos e indígenas, quienes han sufrido enfermedades como el cáncer debido a la quema de gas en los mecheros.”
“La sentencia fue que se deben apagar los mecheros, pero más abajito; en líneas cortas dice ‘esto va a empezar en el año 2030′, nos damos cuenta que vivimos una verdadera justicia corrupta y una negligencia judicial”, lamentó el obispo y, citando al Papa Francisco, comentó: “parece ser que para ser político en Latinoamérica hay que aprobar la materia de corrupción” (¡¡¡!!! Los signos nos pertenecen).
El obispo dijo que a pesar de que en Ecuador se realizó una consulta popular en la que la población rechazó la explotación petrolera en áreas protegidas como el Yasuní y el Chocó andino, el gobierno ha dilatado el proceso de implementación de este mandato popular: “…nosotros, lo que siempre haremos es defender los derechos del pueblo, los derechos de la naturaleza”, exclamó el obispo.
El prelado expresó su solidaridad con el pueblo panameño en su rechazo a la minería. Cuestionó los beneficios que la minería promete a los países, señalando que las regalías que ofrecen las empresas mineras son “migajas que no contribuyen ni al desarrollo ni al bienestar de nuestros pueblos”.

Monseñor Bernabé Sagastume, obispo de la Diócesis de San Marcos, Guatemala
“La ley de minería no protege la población, sino da todos los beneficios a estas empresas extranjeras. En Guatemala, oficialmente es el 1% de regalías”, puntualizó, y lamentó que tampoco se cumplan las exigencias ambientales, como los estudios de impacto ambiental.

“Latinoamérica vale más sin minería”, dijo el Padre Bossi de la Red Iglesia y Minería
El sacerdote Bossi dijo que la Red Iglesia y Minería continúa abogando por territorios libres de minería, especialmente en áreas frágiles, donde los bienes comunes son escasos: “Creemos mucho que es necesario escuchar a la gente y proteger a los defensores”, dijo.
Citó las palabras del Papa Francisco, quien ha denunciado las violaciones de derechos humanos, la violencia, las amenazas y la corrupción asociadas a la minería. “El Papa sabe que existen otras formas de garantizar una vida plena para nuestros pueblos. Panamá y Latinoamérica valen más sin minería”, expresó Bossi.

“El déficit fiscal no lo tiene que pagar el pueblo aceptando cualquier cosa y menos una minería destructiva”, dice el obispo Ochogavía
El obispo Manuel Ochogavía de Panamá, tomando el caso de este país que es el de muchos países del centro y sur de Latinoamérica, en una síntesis a la prensa dijo:
“Hay un déficit en el presupuesto del Estado y ahora lo tiene que pagar el pueblo panameño aceptando una minera; creo que esto es injusto para el pueblo, creo que esto es un engaño más, yo creo que esto se vuelve intolerable”, expresó.

Lo primero es la persona humana y la sustentabilidad del medio ambiente
El prelado recordó que no se puede hablar de desarrollo sin poner al centro a la persona humana y la sostenibilidad del medioambiente, “nos estamos jugando el futuro de la humanidad”.
También dijo que junto a esta explotación surgen vicios en la población, como la prostitución y el alcoholismo, además de un alto índice de población enferma de cáncer: “Es necesario que como país tomemos la decisión, o la vida o la muerte, esto es blanco o negro, no es cuestión de grises”.
La consulta popular siempre, la transparencia en las concesiones, la acción del Estado para detener la minería destructiva
La reflexión concluyó con un llamado a la consulta popular, a la transparencia y a la acción urgente del gobierno para detener el avance de la minería destructiva.
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El Papa en su "Laudate Deum": "El mundo se desmorona"

Fecha de Publicación: 06/10/2023
Fuente: Agencia DW
País/Región: Internacional


En su exhortación apostólica "Laudate Deum", Francisco vuelve a abordar el grave problema de la destrucción del planeta.
El nuevo escrito del Papa, "Laudate Deum", dirigido "a todas las personas de buena voluntad sobre la crisis climática", es una continuación de su llamada "encíclica verde", "Laudato si", publicada hace ocho años.
Francisco advierte que, en ese período de tiempo, la falta inacción por parte de la clase política ha hecho que "la situación se vuelva más imperiosa todavía". Mientras, "el mundo que nos acoge se va desmoronando y quizás acercándose a un punto de quiebre", alerta el pontífice.

Contra los negacionistas
Francisco carga en su escrito contra los negacionistas del cambio climático: "Por más que se pretendan negar, esconder, disimular o relativizar, los signos del cambio climático están ahí, cada vez más patentes".
"Nadie puede ignorar que en los últimos años hemos sido testigos de fenómenos extremos, períodos frecuentes de calor inusual, sequía y otros quejidos de la Tierra, que son solo algunas expresiones palpables de una enfermedad silenciosa que nos afecta a todos".

Argumentos económicos
El Papa lamenta que "para ridiculizar a quienes hablan del calentamiento global, se acuda al hecho de que suelen verificarse fríos también extremos. Se olvida que este y otros síntomas extraordinarios no son más que diversas expresiones alternativas de la misma causa: el desajuste global que provoca el calentamiento del planeta".
Francisco también rechaza la versión de quien dice que "reduciendo el uso de combustibles fósiles y desarrollando formas de energía más limpias, se provocará una reducción de los puestos de trabajo".
"La transición hacia formas renovables de energía, bien gestionada, así como todos los esfuerzos de adaptación a los daños del cambio climático, son capaces de generar innumerables puestos de trabajo en diferentes sectores", argumenta.

"Burlas irresponsables"
El Papa reitera también la responsabilidad del hombre en estos fenómenos climáticos globales, pues "una abrumadora mayoría de científicos especializados en clima sostienen esta correlación y sólo un ínfimo porcentaje de ellos intenta negar esta evidencia". Y subraya que el problema es que "las negociaciones internacionales no pueden avanzar significativamente por las posiciones de los países que privilegian sus intereses nacionales sobre el bien común global".
"Terminemos de una vez con las burlas irresponsables que presentan este tema como algo solo ambiental, verde, romántico, frecuentemente ridiculizado por los intereses económicos", apunta. Francisco señala que aunque "las soluciones más efectivas no vendrán sólo de esfuerzos individuales sino ante todo de las grandes decisiones en la política nacional e internacional", "todo suma" y también es necesario un cambio en forma de vida y en las convicciones de las sociedades.

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El papa carga en “Laudate Deum” contra una política incapaz ante la crisis medioambiental

Fecha de Publicación: 06/10/2023
Fuente: Agencia EFE
País/Región: Internacional


El papa Francisco afirmó que “el mundo que nos acoge se va desmoronando y quizás acercándose a un punto del que no hay vuelta atrás” y criticó duramente a una política incapaz de afrontar, por intereses de poder y económicos, la crisis medioambiental, en su nueva exhortación apostólica publicada este miércoles.
Este nuevo escrito del papa titulado “Laudate Deum” y dirigido “a todas las personas de buena voluntad sobre la crisis climática” llega como una continuación de su llamada “encíclica verde”, “Laudato si’”, publicada hace ocho años, un tiempo en el “que no habido reacciones suficientes”.
El papa vuelve a constatar que más allá de la posibilidad de que no haya marcha atrás, “es indudable que el impacto del cambio climático perjudicará de modo creciente las vidas y las familias de muchas personas”.
“Sentiremos sus efectos en los ámbitos de la salud, las fuentes de trabajo, el acceso a los recursos, la vivienda, las migraciones forzadas, etc”, añade, y por ello vuelve a lanzar un llamamiento a los responsables políticos.

No se puede negar la crisis climática
El papa carga contra quienes pretenden “negar, esconder, disimular o relativizar, los signos del cambio climático” pues “están ahí, cada vez más patentes”.
“Nadie puede ignorar que en los últimos años hemos sido testigos de fenómenos extremos, períodos frecuentes de calor inusual, sequía y otros quejidos de la tierra que son sólo algunas expresiones palpables de una enfermedad silenciosa que nos afecta a todos”, agrega.
Y lamenta quien “para ridiculizar a quienes hablan del calentamiento global, se acude al hecho de que suelen verificarse fríos también extremos. Se olvida que éste y otros síntomas extraordinarios no son más que diversas expresiones alternativas de la misma causa: el desajuste global que provoca el calentamiento del planeta”.
También rechaza la versión de que “reduciendo el uso de combustibles fósiles y desarrollando formas de energía más limpias, se provocará una reducción de los puestos de trabajo” y asegura que “la transición hacia formas renovables de energía, bien gestionada, así como todos los esfuerzos de adaptación a los daños del cambio climático, son capaces de generar innumerables puestos de trabajo en diferentes sectores”.
El papa reitera con fuerza la responsabilidad del hombre en estos fenómenos climáticos globales pues “una abrumadora mayoría de científicos especializados en clima sostienen esta correlación y sólo un ínfimo porcentaje de ellos intenta negar esta evidencia”.
También lamenta “que la crisis climática no es precisamente un asunto que interese a los grandes poderes económicos, preocupados por el mayor rédito posible con el menor costo y en el tiempo más corto que se pueda”.
Y explica que se ve obligado a hacer todas estas precisiones incluidas en la exhortación, que pueden parecer obvias, “debido a ciertas opiniones despectivas y poco racionales que encuentro incluso dentro de la Iglesia católica”.

La incapacidad de la política internacional
Francisco repasa los fracasos de las últimas cumbres sobre el medio ambiente con “acuerdos que han tenido un bajo nivel de implementación porque no se establecieron adecuados mecanismos de control, de revisión periódica y de sanción de los incumplimientos”.
Y subraya que el problema es que “las negociaciones internacionales no pueden avanzar significativamente por las posiciones de los países que privilegian sus intereses nacionales sobre el bien común global”.
“Terminemos de una vez con las burlas irresponsables que presentan este tema como algo sólo ambiental, ‘verde’, romántico, frecuentemente ridiculizado por los intereses económicos”, apunta.
Y sobre la próxima COP28 insta a que “sea histórica y que nos honre y ennoblezca como seres humanos” y para ello pide tres características a estas cumbres: “que sean eficientes, que sean obligatorias y que se puedan monitorizar fácilmente”.
“Sólo con ese proceso se podría recuperar la credibilidad de la política internacional, porque únicamente de esa manera concreta será posible reducir notablemente el dióxido de carbono y evitar a tiempo los peores males”.
Y lanza un llamamiento: “Ojalá muestren así la nobleza de la política y no su vergüenza. A los poderosos me atrevo a repetirles esta pregunta: ¿Para qué se quiere preservar hoy un poder que será recordado por su incapacidad de intervenir cuando era urgente y necesario hacerlo?”.
Y ante los grupos que manifiestan y protestan durante las conferencias sobre el clima y que son criticados como “radicalizados”, el papa los defiende porque “en realidad ellos cubren un vacío de la sociedad entera, que debería ejercer una sana presión”, porque “a cada familia le corresponde pensar que está en juego el futuro de sus hijos”.
Francisco señala que aunque “las soluciones más efectivas no vendrán sólo de esfuerzos individuales, sino ante todo de las grandes decisiones en la política nacional e internacional” también “todo suma” y también es necesario “un cambio en forma de vida y en las convicciones de las sociedades”.
“Si consideramos que las emisiones per cápita en Estados Unidos son alrededor del doble de las de un habitante de China y cerca de siete veces más respecto a la media de los países más pobres, podemos afirmar que un cambio generalizado en el estilo de vida irresponsable ligado al modelo occidental tendría un impacto significativo a largo plazo”, concluye.
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Preocupado por el cambio climático

Fecha de Publicación: 24/08/2023
Fuente: Página 12 (Argentina)
País/Región: Internacional


Denunció que a los migrantes que escapan de la "pobreza agravada por la crisis ambiental" no los reconocen como refugiados en los tratados internacionales.
Al recibir este lunes en el Vaticano a una delegación de abogados de los países miembros del Consejo Europeo, el Papa Francisco anunció que está escribiendo una actualización de la encíclica ecológica que publicó en 2015, titulada “Laudato si”.
Sin duda, Francisco se muestra preocupado por el cambio climático en el mundo, las altísimas temperaturas que sufren muchos países --ahora en el verano del hemisferio norte pero antes también en el del hemisferio sur--, las sequías, incendios e inundaciones que azotan a países de África, Asia, América latina, aumentando el hambre lo cual  genera migraciones hacia otros estados.
Según datos oficiales italianos, desde enero a agosto de este año llegaron a Italia más de 100.000 inmigrantes, sobre todo de África: son el doble de los que llegaron el año pasado en el mismo período. Una cifra que, a fin de año, superará seguramente el récord italiano del 2016 cuando llegaron 181.463 migrantes.

La segunda parte de Laudato Si
“Estoy escribiendo una segunda parte de “Laudato Si” para actualizar los problemas que se viven ahora”, dijo el Papa durante la audiencia con los abogados en alusión a la encíclica de 2015 dedicada a la “ecología integral” y al “cuidado de la creación”, en la que destacó la conexión existente entre la crisis ecológica, la pobreza y las migraciones.
En “Laudato Si”, el Papa había recordado a San Francisco de Asís -–que además de impulsar la pobreza en la Iglesia era un ecologista del Medioevo-– y habló de la “hermana tierra” que protesta por todo el mal que los hombres le provocan con el uso irresponsable de los bienes que Dios les ha puesto a disposición. Los hombres crecieron pensando que “eran los propietarios y dominadores de la tierra y que por eso estaban autorizados a saquearla”, escribió. Según Francisco, hay ciertas cosas de la naturaleza que son bienes comunes como el clima y el agua potable, y esta última es además un derecho humano esencial.

El pedido a los abogados europeos
Los abogados del Consejo Europeo se reunieron en Viena en junio de 2022 y firmaron un documento titulado “Llamamiento de Viena”. Se trató de un encuentro internacional de los Pueblos por la Paz en Ucrania y el documento pide a los países del Consejo Europeo --compuesto por jefes de Estado de los 27 países de la UE-- que preserven “el estado de derecho” en el contexto de “la crisis que atraviesa Europa, especialmente por la guerra en Ucrania, pero también por la llegada masiva de inmigrantes que piden asilo”.
El texto también hace referencia al cambio climático, indicando que los abogados se comprometen en “sensibilizar las instituciones europeas e internacionales” sobre el cambio climático y “participar activamente” en la “elaboración de un cuadro normativo actualizado a favor de la protección del ambiente”.
En el encuentro de Roma, el Papa definió la guerra en Ucrania como un hecho “insensato” y agradeció la motivación de los abogados para que se elabore un “cuadro normativo” en favor de la protección del ambiente. “No debemos olvidar que las jóvenes generaciones tienen derecho a recibir de nosotros un mundo bello y vivible, y esto supone graves deberes en relación a la creación”, dijo.
Francisco destacó además que el aumento de los migrantes “que escapan de la pobreza agravada por la crisis ambiental y que además no son reconocidos como refugiados en las convenciones internacionales”, hace que ellos lleven el “peso de la propia vida abandonada sin ninguna protección normativa” internacional. En la Unión Europea, en efecto, hasta ahora pueden pedir asilo como refugiados en Europa, sólo los migrantes que escapan de guerras, conflictos, persecuciones religiosas o políticas. Los que emigran por hambre no son reconocidos como refugiados y no se pueden quedar en la Unión Europea (UE).

La preocupación ambiental de Francisco
Francisco no sólo ha dedicado su encíclica “Laudato Si” a la crisis climática. Desde hace años insiste en la necesidad de proteger la creación para poder vivir mejor. Y esta insistencia está dirigida no sólo a los cristianos, sino a los gobiernos y los industriales. Muchas veces, empresas mineras, de construcción, hidroeléctricas y madereras han llevado adelante proyectos que desequilibraron el ambiente donde vivía mucha gente, obligándola a abandonar sus tierras para escapar de la pobreza.
En el mes de julio, cuando Europa estaba viviendo temperaturas alucinantes y el termómetro marcaba 43 grados en Sicilia, 46 en Cerdeña y 40 en Roma, mientras varios países eran azotados por incendios o inundaciones, en el Angelus domincal de Francisco desde el balcón del palacio Vaticano, recordó que muchas naciones estaban “viviendo eventos climáticos extremos” y habló de un mundo que se haría invivible si no se toman medidas inmediatas.
“Por favor, renuevo mi llamado a los responsables de las naciones para que se tomen medidas concretas a fin de limitar las emisiones contaminantes. Es un desafío urgente. No se puede postergar. Nos afecta a todos. Protejamos nuestra casa común”, dijo durante un mes de julio considerado el más caliente de la historia del verano europeo.
El tema climático también lo había sacado a relucir en el encuentro que tuvo en Portugal con los jóvenes católicos en ocasión de la Jornada Mundial de la Juventud realizada del 1 al 6 de agosto pasado. Ustedes son “la generación que puede ganar este desafío”, dijo Francisco, recordando que los jóvenes de hoy pueden contar con los instrumentos científicos y tecnológicos más avanzados. “Tenemos necesidad de una ecología integral que escuche los sufrimientos del planeta junto a aquellos de los pobres, que escuche el drama de la desertificación junto al de los refugiados”, subrayó el Papa argentino.
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